{"id":2217,"date":"2024-10-09T15:08:12","date_gmt":"2024-10-09T15:08:12","guid":{"rendered":"https:\/\/lasocietadelleapi.network.today\/?post_type=programmes&p=2217"},"modified":"2024-10-09T15:08:12","modified_gmt":"2024-10-09T15:08:12","slug":"une-archeologie-des-ready-nothings-eftihis-patsourakis-en-conversation-avec-giacomo-mercuriali","status":"publish","type":"programmes","link":"https:\/\/lasocietadelleapi.network.today\/fr\/programmes\/une-archeologie-des-ready-nothings-eftihis-patsourakis-en-conversation-avec-giacomo-mercuriali\/","title":{"rendered":"UNE ARCH\u00c9OLOGIE DES READY-NOTHINGS – Eftihis Patsourakis en conversation avec Giacomo Mercuriali"},"content":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"template":"","meta":{"inline_featured_image":false},"acf":{"single-programmes-project-project-title":"UNE ARCH\u00c9OLOGIE DES READY-NOTHINGS - Eftihis Patsourakis en conversation avec Giacomo Mercuriali","single-programmes-project-title":"UNE ARCH\u00c9OLOGIE DES READY-NOTHINGS - Eftihis Patsourakis en conversation avec Giacomo Mercuriali","single-programmes-guest-project":["yes"],"single-programmes-type":22,"single-programmes-artist":"","single-programmes-city":"","single-programmes-start":"20240927","single-programmes-end":"20240928","single-programmes-display-day":"yes","single-programmes-thumbnail-image":2216,"single-programmes-main-image":2216,"single-programmes-caption":"Eftihis Patsourakis et Caroline Courrioux","single-programmes-content":[{"acf_fc_layout":"single-programmes-content-text-layout","single-art-support-content-text":"Giacomo Mercuriali\u00a0<\/b>: Le livre XXIII de l\u2019Iliade<\/i> raconte les fun\u00e9railles de Patrocle, ami d\u2019Achille. Apr\u00e8s une c\u00e9r\u00e9monie complexe, les Ach\u00e9ens incin\u00e9r\u00e8rent le h\u00e9ros mort sur un b\u00fbcher et ses cendres mont\u00e8rent vers les cieux. Cet acte refl\u00e9tait les sacrifices alimentaires que les anciens promettaient aux dieux les jours de f\u00eate\u00a0: ils enveloppaient de graisse les os des animaux abattus et incin\u00e9raient les victimes sur des autels \u00e9rig\u00e9s devant les temples. La fum\u00e9e de l\u2019offrande atteindrait les dieux, ainsi reliant les terriens aux immortels.\u00a0<\/span>\r\n\r\nEn regardant les tableaux que vous avez expos\u00e9s au Quai, je me suis demand\u00e9 si je n\u2019\u00e9tais pas confront\u00e9 \u00e0 une strat\u00e9gie artistique consistant \u00e0 relier nos corps charnus \u00e0 l\u2019infini. Dans votre pratique, vous ramassez des objets ordinaires et vous les allumez comme s\u2019il s\u2019agissait de bougies, annihilant ainsi leur substance. Le souvenir de leur forme l\u00e9vite vers vos toiles, tel un pigment spectral. Vous peignez avec des cendres. Sous un acte violent, je vois la douceur et la sacralit\u00e9. Est-ce une oblation la\u00efque\u00a0?\r\n\r\nEftihis Patsourakis\u00a0<\/b>: L\u2019art g\u00e9n\u00e8re des connexions. Je suis surpris par votre lecture. Est-ce un rituel\u00a0? Y a-t-il de la performativit\u00e9\u00a0? Le processus commence par une promenade en ville, dans un quartier. J\u2019aime fl\u00e2ner dans les rues anim\u00e9es. Les routes sont pleines de traces\u00a0: je les appelle des ready-nothings<\/i> [des riens-pr\u00eats]. Un gant, un morceau de tissu, un bout de papier, une cigarette, une plume perdue\u00a0: je collectionne les ready-nothings<\/i> qui errent, s\u00e9lectionnant les objets perdus emport\u00e9s par le vent, abandonn\u00e9s. Il y a quelque chose de flottant et de tremblant dans ces objets\u00a0; on ne les trouve pas dans un magasin ou dans une archive. Mon utilisation du feu renvoie aux rituels, \u00e0 l\u2019alchimie et \u00e0 la purification\u00a0: le feu renouvelle de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019il fabrique du verre \u00e0 partir du sable. Je suis proche des formations spirituelles, mais la religion ne m\u2019int\u00e9resse pas.\r\n\r\nGM\u00a0<\/b>: Dans votre pratique, vous m\u00e9langez observation, combustion et hasard. \u00cates-vous \u00e0 l\u2019aise de ne pas contr\u00f4ler le r\u00e9sultat\u00a0?\r\n\r\nEF\u00a0<\/b>: Je fais un parall\u00e8le entre mes p\u00e9r\u00e9grinations, mes peintures et un jeu de d\u00e9s, un pari. J\u2019aime la sensation ludique d\u2019\u00eatre en compagnie d\u2019H\u00e9raclite, selon lequel le feu et le jeu sont \u00e0 l\u2019origine du monde. Ma pratique est non hi\u00e9rarchique. Je ne manipule pas quelque chose de dominant et de supermasculin. Je m\u2019approprie les ready-nothings<\/i>. Il y a de l\u2019absence et de la perte. L\u2019identit\u00e9 n\u2019est pas tellement pr\u00e9sente. J\u2019aime le mot \u00ab\u00a0flux\u00a0\u00bb, comme dans \u00ab\u00a0Fluxus\u00a0\u00bb\u00a0: un \u00e9tat de devenir. Pour moi, il y a Ulysse, mais il n\u2019y a pas de patrie dans laquelle on peut revenir. J\u2019adh\u00e8re \u00e0 un processus ouvert de devenir\u00a0: quelque chose est conserv\u00e9e sans \u00eatre remplie de savoir. Le feu est cathartique. Il refuse une identit\u00e9 fixe, il est hasardeux et il garde un lien avec la r\u00e9volution. J\u2019utilise des m\u00e9taphores de changements structurels. Historiquement, lorsque les gens avaient peur, ils se tournaient vers des repr\u00e9sentations anthropomorphes car donner forme est un acte contre la peur. Ces \u0153uvres sont abstraites, mais on y sent devenir une forme qui semble impossible \u00e0 r\u00e9aliser. C\u2019est un entre-deux. J\u2019aime ce sentiment qui plane au milieu de l\u2019arch\u00e9ologie et de l\u2019astronomie avec un besoin d\u2019avancer.\r\n\r\nGM\u00a0<\/b>: L\u2019astronomie elle-m\u00eame est-rien une sorte d\u2019arch\u00e9ologie. Une partie de la lumi\u00e8re qui atteint la surface de la Terre a \u00e9t\u00e9 \u00e9mise il y a des milliards d\u2019ann\u00e9es par des galaxies lointaines. Quand nous les regardons, nous voyons le pass\u00e9. Il vous a fallu des ann\u00e9es pour rassembler la deuxi\u00e8me s\u00e9rie d\u2019\u0153uvres que vous avez amen\u00e9es \u00e0 Monaco. Elle est constitu\u00e9e de photogrammes r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 partir d\u2019instructions de motifs \u00e0 broder pour r\u00e9aliser des compositions florales. Ici, vous plongez dans la beaut\u00e9 et la d\u00e9cadence.\u00a0<\/span>\r\n\r\nEF\u00a0<\/b>: Oui, dans l\u2019espace sombre du Quai, j\u2019ai install\u00e9 Still Lives <\/i>[Natures mortes]. Cette pi\u00e8ce repr\u00e9sente une petite communaut\u00e9 de personnes. Dans mon travail, il y a g\u00e9n\u00e9ralement un \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb impliqu\u00e9, un sentiment du collectif. Je crois fermement aux gens, surtout aux amis. Je ne crois pas \u00e0 l\u2019isolement. Les femmes qui achetaient ces designs ne pouvaient pas \u00eatre des collectionneuses. Elles n\u2019avaient pas les moyens d\u2019acqu\u00e9rir l\u2019\u0153uvre d\u2019un artiste\u00a0; c\u2019est pourquoi elles l\u2019ont brod\u00e9. Elles cr\u00e9aient de petites collections dans leurs maisons. Les instructions qui accompagnent ces designs fournissent un quadrillage, c\u2019est-\u00e0-dire un espace pr\u00e9-organis\u00e9 qui cartographie le travail d\u2019aiguille de l\u2019utilisateur. C\u2019est ce que l\u2019on ne veut pas que les enfants fassent dans les cours de peinture. Les gens ont besoin d\u2019agir de mani\u00e8re cr\u00e9ative, et ces objets leur conf\u00e8rent un talent artistique forc\u00e9, une sorte d\u2019algorithme d\u2019IA populaire. Les gens aspirent \u00e0 la beaut\u00e9. Parfois, il ne leur reste que la cr\u00e9ativit\u00e9 pi\u00e9g\u00e9e.\u00a0<\/span>\r\n\r\nGM\u00a0<\/b>: Lors de la pr\u00e9paration de votre exposition, vous avez pass\u00e9 du temps au Moulin des Ribes de la Societ\u00e0 delle Api \u00e0 Grasse, ville appr\u00e9ci\u00e9e des voyageurs en qu\u00eate de beaut\u00e9 et d\u2019\u00e9l\u00e9gance. Notre civilisation int\u00e8gre habituellement ces effets dans une logique de l\u2019\u00e9conomie et des contreparties mon\u00e9taires. Le tourisme cache une lutte entre une soif universelle de qualit\u00e9s humaines et le mode de vie sans piti\u00e9 de notre soci\u00e9t\u00e9 industrielle.\u00a0<\/span>\r\n\r\nEF\u00a0<\/b>: \u00c0 Grasse, les entreprises fabriquent de belles fleurs. Les entreprises cr\u00e9ent la nature et je trouve cela d\u00e9vastateur. Il existe une technologie de fabrication \u201cpersonnalis\u00e9e\u201d de plantes avec laquelle on peut tout concevoir, de la graine \u00e0 la fleur. C\u2019est une m\u00e9taphore de l\u2019artificialit\u00e9. Nous avons souvent l\u2019impression d\u2019\u00eatre contr\u00f4l\u00e9s. J\u2019adore le concept de vanit\u00e9 que l\u2019on associe au genre de la nature morte. Celui qui poss\u00e8de Still Lives<\/i> l\u2019exposera, mais ces fleurs sont \u00e9ph\u00e9m\u00e8res\u00a0: plus on les expose, plus elles se fanent. Le processus de visibilit\u00e9 ici devient un processus de disparition. Les r\u00e9seaux sociaux imposent un jeu de visibilit\u00e9. Par rapport au pass\u00e9, l\u2019invisibilit\u00e9 est rare aujourd\u2019hui.\u00a0<\/span>\r\n\r\nGM\u00a0<\/b>: Saviez-vous que l\u2019artiste am\u00e9ricain Barnett Newman partageait votre passion contre les formes imposantes\u00a0? Dans ses \u00e9crits, il d\u00e9veloppe une esth\u00e9tique anarchiste pour l\u2019expressionisme abstrait.\u00a0<\/span>\r\n\r\nEF\u00a0<\/b>: Je me sens plus proche de Jackson Pollock. Le geste d\u2019ouverture contre l\u2019autorit\u00e9 de toute tradition me provoque. Le corps de Pollock agit, d\u00e9signant des vies qui ne sont pas glorifi\u00e9es. Je m\u2019inspire \u00e9galement des artistes qui c\u00e9l\u00e8brent le quotidien et le pouvoir de l\u2019objet trouv\u00e9. Dans l\u2019une de ses \u0153uvres, David Hammons recouvre sa peinture abstraite d\u2019un plastique trouv\u00e9 et sale. Il adore se moquer de la peinture et de l\u2019art contemporain. Derni\u00e8rement, j\u2019ai aussi pens\u00e9 \u00e0 Daniel Spoerri et \u00e0 ses \u0153uvres faites avec des restes de repas entre amis. J\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9 par les \u00e9crits de Gilles Deleuze et son besoin de valoriser le corporel, le devenir, les nouveaux concepts, voire d\u2019inventer de nouveaux termes. Je lie le besoin de cr\u00e9er de nouvelles formes et de nouveaux mots \u00e0 un besoin de changement social.\r\n\r\nGM\u00a0<\/b>: Avez-vous rencontr\u00e9 d\u2019autres artistes \u00e0 Grasse\u00a0?\r\n\r\nEF\u00a0<\/b>: \u00c0 Grasse, j\u2019ai rencontr\u00e9 Alex Cecchetti et Nino Kapanadze. Nous avons eu de longues conversations et \u00e9changes. Le Moulin de Ribes est un site inspirant avec un esprit communautaire. Nous avons tous utilis\u00e9 le t\u00e9moignage des gens et de la nature dans nos pratiques. Le Moulin \u00e9tait un lieu d\u2019ouvriers. Les gens fabriquaient de l\u2019huile et des objets en c\u00e9ramique. L\u2019histoire du lieu est impressionnante. Aujourd\u2019hui, les ouvriers exercent encore toutes sortes de m\u00e9tiers dans la r\u00e9gion. J\u2019ai r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 sur ce site des ready-nothings<\/i>, des vestiges de personnes qui y travaillaient ou y vivaient. J\u2019ai \u00e9galement collect\u00e9 des traces non humaines comme des plumes, des feuilles et des morceaux de bois. Le feu a incarn\u00e9 tous ces \u00e9l\u00e9ments dans les \u0153uvres que j\u2019y ai r\u00e9alis\u00e9es. C\u2019\u00e9tait une p\u00e9riode fertile.\u00a0<\/span>"}]},"yoast_head":"\nUNE ARCH\u00c9OLOGIE DES READY-NOTHINGS - Eftihis Patsourakis en conversation avec Giacomo Mercuriali - La Societ\u00e0 delle Api<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lasocietadelleapi.network.today\/fr\/programmes\/une-archeologie-des-ready-nothings-eftihis-patsourakis-en-conversation-avec-giacomo-mercuriali\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"UNE ARCH\u00c9OLOGIE DES READY-NOTHINGS - Eftihis Patsourakis en conversation avec Giacomo Mercuriali - La Societ\u00e0 delle Api\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/lasocietadelleapi.network.today\/fr\/programmes\/une-archeologie-des-ready-nothings-eftihis-patsourakis-en-conversation-avec-giacomo-mercuriali\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"La Societ\u00e0 delle Api\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/lasocietadelleapi.network.today\/fr\/programmes\/une-archeologie-des-ready-nothings-eftihis-patsourakis-en-conversation-avec-giacomo-mercuriali\/\",\"url\":\"https:\/\/lasocietadelleapi.network.today\/fr\/programmes\/une-archeologie-des-ready-nothings-eftihis-patsourakis-en-conversation-avec-giacomo-mercuriali\/\",\"name\":\"UNE ARCH\u00c9OLOGIE DES READY-NOTHINGS - 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